漳州市区最后一座贞节牌坊

来源:闽南网 2013-05-15 08:12 http://www.mnw.cn/ 海峡都市报电子版

　　
贞节牌坊旁，一年轻女子走过，彰显出两个不同的时代

牌坊速读

　　坊名：贞节坊

　　年代：明嘉靖二十一年（1542年）

　　人物：陈文滔妻曾氏

　　类型：贞节牌坊

　　地点：龙文区檀林村

　　闽南网5月15日讯每一座贞节牌坊下，如果不是埋葬了一个活泼泼的生命，就是埋葬了一个女子数十年的青春。今日，我们一起去探寻的这座牌坊，是漳州市区仅存的一座“贞节”牌坊。不出所料的，女子曾氏在大好年华时守寡，年老时换来这个“嘉奖”。这座牌坊完全是曾氏孤苦一生的缩影。

寂寞贞节坊孤立村道口

　　龙文区檀林村处于蓝田开发区内，是一座已有千年历史的古村落，由陈元光裔孙陈仲于南宋年间到此开基，全村人口约3000人。

　　檀林村村口处，人并不多。再往前步行一小段路后，一座古石牌坊映在眼前。不时有一些村民从牌坊下走过，其中不乏一些年轻女子。那座牌坊就孤独、寂寞地立在那里。

　　牌坊宽约4.8米、高6.6米，单门双柱四楼，牌为明嘉靖二十一年（1542年）立，横梁镌题“为故逸士陈文滔妻曾氏立”，两边的匾额上，还有10余位地方官吏及社会名流同贺的落款，而牌坊最上端，则还镌题着“圣旨”两字。

24岁时守寡五十年后被树为典范

　　根据《漳州市龙文区檀林陈氏族谱》，陈文滔是檀林陈氏十世祖，生于明成化十四年（1478年），死于弘治十年（1497年），去世时年仅19岁。妻子曾氏比他大5岁，独自守寡达52年，直至在嘉靖二十八年（1549年）去世。

　　陈文滔去世时，儿子才刚满周岁，曾氏便安分在家，孝敬长辈，并认真教育孩子，将其抚养成人。

　　五十多年的寡居，孤眠独宿，还要撑起整个家，中间的矛盾和痛苦，实在是难以想象的。在当时的社会环境下，这无疑是一大典型，类似现在的道德模范。所以，曾氏69岁时，地方官员就层层上报，最后朝廷下旨建了这座贞节牌坊，进行表彰。

　　此后，曾氏也被收入清《漳州府志》，被认为是烈女。

牌坊上连她的全名都没有

　　“古代男尊女卑，所以主角变成配角”，漳州政协文史委学者林南中说，照理说，这座牌坊褒奖的是陈文滔的妻子曾氏，而且是在陈文滔已去世后近50年才建的，主角应为“曾氏”，但是在牌坊的横梁上，真正的主角“曾氏”却连名字也没体现，只有她的丈夫陈文滔为连名带姓。

　　这座牌坊已经成为漳州最后一座贞节牌坊，其他的都已被毁。一直以来，檀林村的村民都在保护着这座牌坊。

□小知识

牌坊有四个等级

　　一般情况下，牌坊共有四种等级，学者许初鸣介绍，牌坊是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物，不是有钱就可以建的，所以建一座牌坊是可以令一个宗族流芳百世、令一个地方美名远扬的大事。

　　牌坊按级别由高到低依次分别为：御制、恩荣、圣旨、敕建。其中“敕建”是指皇帝口批恩准即为敕建，如有大臣要为某人某事口头请示建牌坊时，皇帝点头或口头同意了，那么所建的牌坊即镌题“敕建”或“敕令”；再往上一级就是“圣旨”，即皇帝以书面圣旨批准建的牌坊；再往上一级为“恩荣”，皇帝对有功臣民或显著事迹主动提出建立牌坊嘉奖的则为恩荣；最高级别的为“御制”。

　　前三种的牌坊均为自筹经费，或地方官府略有补贴，社会绅士赞助，而皇帝主动提建的“御制”牌坊是中央财政全额拨款。漳州这座贞节牌坊就是圣旨级。（海峡都市报闽南版记者萧镇平杨清竹文/图）

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