诏安县南诏有座华佗庙 自建立至今已近百年

　　华佗庙位于诏安县南诏镇南关社区，如今它有一个新的身份证——最新二维码门牌显示，这里是“南关街南外马路1号”。

　　华佗庙坐北朝南，面前是东溪防洪堤，堤外是堤岸公路，岸下便是诏安人民的母亲河——东溪了。东溪在华佗庙前潺潺流过，向东汇入诏安湾，直到大海。

　　在公路斜坡下，东溪防洪堤的闸门进来，往左拐，便是华佗庙所在处。以前这里还有一个国营壳灰厂，有很多灰窑，笔者童年时常和小伙伴们来此玩耍。先前这一带叫“溪沙尾”，解放后因建东溪防洪堤，华佗庙被拆除了。直至上个世纪九十年代，华佗庙在原址防洪堤后撤几米重建，重建后的华佗庙，面积有430平方米。

　　华佗庙，又叫华佗仙师庙，当地人更喜欢叫“仙公庙”。关于它的来历，有过一段传说。

　　据说，先前本地南关有一儒生，患了不治之症，濒临绝境时，忽梦见华佗仙师亲临救治。梦醒后，按照仙师指点，前往广东省饶平县鼓楼山粤首庵，恭迎华佗神像，前来南关这里供奉，于是这位儒生之病症痊愈。当地百姓为感恩纪念华佗，遂于民国戊辰年（公元1928年），在南关溪沙尾建了华佗庙。

　　华佗（约公元145年—公元208年），字元化，沛国谯郡（今安徽亳州）人，东汉末年著名的医学家。史称“外科圣手”“外科鼻祖”，他发明了麻沸散，创造了五禽戏。

　　千百年来，华佗和扁鹊被民间并称为两大“神医”，但扁鹊只是传说，华佗却确有其人。在《三国演义》中，华佗为关羽“刮骨疗箭毒”的故事，早已家喻户晓。华佗和东汉末年著名的政治家、军事家，一代枭雄曹操，还是同乡，但在为曹操治头疼，打算给他开颅动手术时，而深受曹操猜疑，认为华佗要谋杀自己。最终华佗被下牢狱，惨遭杀害，花费他毕生心血的一部医学著作《青囊经》，也化为灰烬。

　　重修后的华佗庙，为一进构造。由照壁、天井、拜亭、主厅和两厢构成。照壁镂空，左右两侧各开一门，平时出入只开左门，而右门却关闭。左右门都是一对石门斗。左门上是金字石门匾“昭仁”，一副棕底金字长门联“元龙币聘以来泽被广陵到此日青囊未烬；孟德头颅安在烟销漳水让先生碧血常新”，此联说尽华佗和曹操之故事。右门上是金字石门匾“播术”，也有一副棕底金字长门联“绩继神农术比仓公醉药麻汤初试手；驾迎粤首泽施闽诏灵丹圣水默关心”，此联在歌颂华佗仙师救死扶伤之功德。

　　天井中摆一个方形不锈钢大香炉。从天井左侧一个门匾写着“灵爽”的小侧门进去，是华佗庙的附属建筑“回春阁”。天井右侧拜亭下有一个4层砖塔，作为焚化寿金的“银炉”之用。从天井右侧一个门匾写着“幽香”的小侧门进去，是华佗庙的附属园林建筑“佗灵园”，面积约有200平方米。里面有竹林、假山、盆景等，如今又栽培了很多多肉植物。园中还有一座六角亭，亭子上挂一块黑底金字牌匾“清幽亭”。每当傍晚时分，常有附近居民，散步来此园中休憩，欣赏园中美景。

　　华佗庙的拜亭上挂着三盏宫灯，拜亭上四个角落立着四根方石柱。石柱上都镌刻金字楹联，前面一副是“妙药灵丹拯救四方民众；神针法灸流传千古医家”，后面一副是“仙踪离复聚问神医童子新人识否；梵迹废重兴看水色山光旧景依然”。拜亭上还悬挂着两块硕大的牌匾，中间一块黑底金字“华佗仙师”，由本县已故著名书法家许沙洛先生题写。后侧另一块青底金字“稽首医王”。

　　华佗庙主厅前屋檐下也立有一对方石柱，柱子上镌刻一副金字楹联“圣手神医德著世；良方妙药术惊人”。厅门是漆金镂空的木屏门，雕刻精细，屋檐上雕龙画栋。厅门两侧挂着一副黑底金字的木匾联“仁术焕风情黄雀重来赞颂先生神眼；奸雄遗憾事青囊焚去空劳圣手丹心”，此联是诏安著名书法家许介川先生题写的。屋檐下厅门上悬挂一块黑底金字的大牌匾“玉蓬莱”，是由定居省城福州的诏安籍著名书法家沈荣煊老先生题写的。

　　华佗庙的主厅有20多平方米，厅中摆放一张方形朱红大供桌，厅内悬挂6盏宫灯。厅内后侧神龛里供奉着此庙主神华佗的神像，两旁侍立两位童子。神龛上悬挂着一块黑底金字的竖匾“晶宫”，神龛前又有一张黑色的长几桌，几桌上供奉几尊较小的神像，从左到右依次是:诏安沈氏祖公武德侯、观音菩萨、华佗仙师、妈祖娘娘和土地公。

　　主厅带有左右厢房，左厢房门匾黑底金字“药室”，门联红底金字“威灵扬四海；德术著千秋”，右厢房门匾黑底金字“丹端”，门联红底金字“岚影对师导；曦光朝胜迹”。

　　华佗庙自建立至今将近百年，百姓感念华佗功德，一直香火旺盛。医者仁心，当治病救人、救死扶伤。一千多年前的华佗已为我们树立了典范，人们喜欢把医术高明、医德高尚的医生称为“华佗再世”，这是对医者一种莫大的褒扬。愿今之医者，常怀救苦救难之心，把华佗精神发扬光大！（沈益群 文/图）