华安赵氏崇本堂祠堂仿龟形天井藏水院

崇本堂外景

崇本堂建于明代，至今已400多年

条石下，是一个特殊的水院

核心提示

　　闽南网3月21日讯 在华安丰山镇银塘村，有一座400年历史的宗祠，古色古香。这个祠堂有点特别，它仿龟形设计，祠堂内有一天井，井中特设凸起浮台。井下有水院，雨水汇入水院，有四方进财之意。

　　这就是华安银塘赵氏宗祠，立堂号“崇本堂”，全称“银塘赵氏崇本堂”，取“崇尚根本”之意。银塘赵姓家族历代人才辈出，历朝历代共有7位进士，最受尊敬的进士是赵德懋，为官一任，造福一方，被百姓誉为“赵青天”。新中国成立后，还走出了一位国家原子能研究专家——赵石柱。

【现场走访】

祠堂仿造神龟建天井之下藏水院

　　银塘赵氏宗祠位于华安丰山镇银塘村西南侧。在村民的带领下，穿过一片香蕉林，赵氏宗祠就呈现在眼前。

　　整座建筑为石砖木结构，是面阔三间二进悬山顶燕尾脊式的建筑，至今已经400多年了，依旧保存十分完整。走进宗祠，只见斗拱横梁等构件雕刻精细，图案丰富多彩，有香草龙纹、花鸟纹，装饰简繁有度，风格雍丽大方。

　　银塘赵氏崇本堂文物保护管理小组顾问赵辛超介绍，明朝万历年间，赵氏第十二世孙赵德懋，官至长史大夫致仕回乡后，发动乡亲修建了这座宗祠。“从1602年动工到1606年落成，共花了300多两白银，而当时普通家庭一年的花销也就10两银子左右。”

　　老赵说，宗祠与众不同的特点就是它的形状像一只乌龟，两端窄中间宽。“中间天井部分比前厅和主堂宽50厘米，像乌龟一样肚子比两端大。”而主堂前端两侧也没有和其他地方的宗祠一样开耳门，就是因为祖先觉得在龟的肚子开口子不吉利。老赵透露，祠堂最具独特的地方是天井，天井由条石铺砌而成，天井四边是排水沟，中间成方形凸起浮台，用花岗岩石板铺就象征龟壳，浮台的四边都有进水洞，下雨时，水从四方排进水院中，意为四方进财。走在浮台的石板上，其中一条石板可活动，人站在上面左右摆动，能发出“硿硿”的响声。“这个是在建设的时候故意没有用黏土封牢的。”老赵说，因为宗祠没有耳门，祖先怕后代子孙耳聋，所以留一条能活动并发出声响的石板。

【派系繁衍】

依山傍水土地沃衍传四十世代人

　　老赵称，银塘村的赵氏和漳浦赵家堡的赵氏一样，都是宋太祖赵匡胤的后裔。为了躲避战乱，在1226年，一世祖赵与傲的父亲和弟弟迁家人从临安（今杭州）入闽，到漳州银塘定居。在祖祠主堂右侧的墙上至今还挂着宋朝十八位皇帝的画像和传略，左侧则挂着开基始祖赵与傲以下的历代名宦学者。

　　银塘村依山傍水，土地肥沃，经过400多年繁衍，如今已经将近40世，赵氏宗族人口不断增加。现在赵氏宗族的人口遍布闽南、广东等地，仅银塘村就有3000多个人口。此外，据赵氏族谱记载，赵氏族人还有一支迁到浙江的苍南，一支迁到莆田，在清朝时也有一支迁到台北，1999年旅台宗亲赵其伦、2000年旅台赵文兴都前来谒祖认宗。如今，银塘赵氏宗祠成为重要的涉台文物，是赵氏家族的扎根地，成为漳台宗亲谒祖会亲的联络点，具有十分密切的涉台渊源关系。

　　老赵说，每年的冬至，不管分散多远，赵氏子孙都会回宗祠祭祖。“这一天是村里最热闹的一天，由村里的赵氏子孙轮流做东，杀大猪、宰大羊，祭祀祖宗，历时将近2个小时。”老赵说，以前族人婚嫁、求学、外出、添孙都要到宗祠祭拜，现在大部分风俗都取消了，只有保留生男孩到满月时，要到宗祠祭拜。

【宗族名士】

廉洁奉公赵青天募资修建崇本堂

　　赵氏宗族名人辈出，从宋末到清朝，家族中共出了7位进士。在祖祠门前的埕地竖立着7座旗杆石，祠堂内悬挂着进士、“文魁”、“亚魁”等众多木匾。其中最值得一提的是，赵德懋和赵石柱。

　　赵德懋是明隆庆四年（1570年）考中进士，分配到广东新兴县当县令。任职期间，廉洁奉公，心系民生，特别是率民众植树抵御风沙，被百姓誉为“赵臣甘棠”。同时，他敢于惩治赃官，纠正冤假错案，人们歌颂他为“赵青天”，门生遍布各地，后晋阶为长史大夫。如今悬挂在宗祠内的木匾——“王门宠锡”，就是赵德懋退休回乡后，漳州府正堂吕纯如所颁发的，以表彰他的功绩。

　　而赵氏宗祠就是在赵德懋手上修建起来的，取名为崇本堂，就是崇尚根本之意。他回乡后，并没有以自己的权势欺负乡邻，而是以身作则，以廉洁、仁义、有孝、有爱心来影响教育他人。赵辛超坦言，祖先赵德懋为官一任，造福一方，清正廉明的优良品质，影响了一代代赵氏后人。

　　而1933年出生的赵石柱，是新中国成立后，银塘村走出的第一位大学生，成为一位研究原子能的专家。他一生从事核科研究工作，为国家培养了一批技术骨干力量，为我国核工业的发展做出了应有贡献，1988年，国家国防部对他颁发了一枚金色勋章。

【专家视角】

明代建筑结构好历史艺术价值高

　　华安县博物馆馆长林艺谋称，银塘赵氏宗祠历经400多年，仍然保存完好，其平面布局和空间结构保持明代原有风格，特别是赵氏宗祠的建筑，大木梁架和石作构件等装修构件雕刻精细，题材图案与表现手法丰富多样，装饰简繁有度，风格雍丽大方，该建筑本体具有较高的历史和艺术价值，是漳州地区有代表性意义的宗祠建筑。

　　更难得可贵的是，宗祠内尚存宋末至清中期的《赵氏族谱》七部谱牒，出土的明代县令赵德懋墓志铭一通等石构件弥足珍贵。而明至清赵氏后裔子孙部分渡海至台湾，作为一处重要涉台涉侨文物点，该宗祠对研究皇族迁徙及闽台渊源提供重要例证。

□姓氏点击赵

　　赵姓是中国的大姓氏之一，血缘祖先是上古时期的五帝之一的少昊氏。

　　根据传说，少昊氏后人颛顼（zhuānxū）的孙女女修因吞了玄鸟卵而生了大业。大业的后裔飞廉为商末大臣，其一子曰季胜，其后代造父，因为善于驯马和驾车，深深得到周穆王的宠爱，后来因为他在平定徐偃王乱中及时驾车带穆王回京，穆王就赐造父赵城(今山西洪洞县赵城镇)作为封邑，造父的后代子孙以封邑赵城作为赵姓，造父也被奉为赵姓始祖。造父的后人事奉晋国，成为晋国的门阀巨卿，在三家分晋中成为诸侯国，是谓赵国，从此赵氏大兴。

　　公元960年，赵匡胤建立宋朝，直至公元1127年北宋亡国，赵姓族人主要集中居住在京师。直至“靖康之乱”，金兵攻入北宋京都汴京（今开封市），赵姓宗室纷纷外逃，分居全国各地。（海峡都市报闽南版记者 陈群 戴江海 通讯员 杨素贞 文/图）