端午节是中华民族的传统节日,2006年该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,2009年联合国教科文组织将端午节评为“世界人类非物质文化遗产名录”。
据清《龙溪县志》载:端午,悬艾,插蒲,具角黍,服雄黄酒,儿童簪茧虎,是日竞渡有至三四日乃罢者。
马州村,古名“玛江”,自古十二三都地,四面环水,收田埭之物产,得江河之鱼利,民丰而物阜。漫长岁月,积淀丰厚,村史灿灿,文明灼灼。每年之龙舟竞渡,已成文化名片,成为人们津津乐道的一件盛事。
一、情系屈原
唐朝文秀《端午》诗:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”。端午节,相传为纪念战国时期楚国伟大诗人屈原。屈原,名平,字原,又自云名正则,号灵均, 战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后,屈原又因襄王听信谗言而被流放。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都,忧国忧民的屈原怀着抱国无门的悲愤心情于农历五月初五日投汨罗江而死,楚地百姓感于屈子的忠贞爱国,为寄托哀思,逐渐演为传统民俗。
颜厝马州,全村基本清一色的庄氏人家,七百多户,二千八百人。马洲庄氏肇基祖,元末明初从华安汰口沿江寻地迁居,他在龙溪境内选择宋时名为始安乡回唐里的地方定居。由于其地滨江村型似马,村内祠堂门前有条“洗马河”(系宋朝邹参将回家洗马而得名),故汉卿公易村名为玛江。六百多年过去了,庄氏裔孙遍布漳州各县区,不少裔孙移居东南亚、台湾。
庄氏的远祖是宋国的庄周,而庄周与楚国的屈原是同一时代,他们都是南方楚文化的代表。因此,马洲人既缅怀祖先庄子,也尊敬爱国诗人屈原。马洲在江边的大榕树下,有座龙树王庙,庙内供奉着水仙尊王金身,以示怀念。水仙尊王即屈原是也。