南靖石碑记载百年前一段公案门丁强买强卖被告到漳州府

来源:闽南网 2014-10-28 07:57 http://www.mnw.cn/ 海峡都市报电子版

[摘要]这块残碑被挖出后存放于南靖县城碧阳宫前大榕树下，字迹被人为破坏。

　　一段公案

　　南靖门丁强买强卖民人上告到漳州府

　　从整理出的文字看，这块石碑立于同治十二年五月(1873年)。

　　而慢慢浮出水面的一段公案，说的是永丰司民人贩卖柴火，从山城运至漳州发售，但在近两个月内，却屡遭“门丁李二等督率弓役将柴船截住”，强买强卖，甚至连本钱也不给。尤其是四月初二圩时，门丁李二等督率弓役将米柴船五只，尽行截封，不按定例办事，而是勒令商人每圩“缴火柴三百把”。而这些柴火贩卖有单据、票证，是正规渠道的货物。因此，货主将这事告到县官蒋球处，蒋球也对李二等人“札饬严禁”。哪知李二等人不仅“蔑法不遵”，在随后的十七个圩日里，仍“截封强抽”。民人不忿，告到漳州府。

　　这块碑被文史工作者命名为“山城圩示禁碑”。碑文开头“署福建漳州府”，应是漳州府所立。因此碑文后半段，还有漳州府用严厉的口气质疑，“该民人既经呈县饬查严禁，该门丁何为敢仍然截封强抽。”如果属实，望南靖县确查，追究到底，并出示严禁。

　　民国风俗

　　古代商贸不发达南靖设31个圩市

　　南靖县文史工作者江清溪介绍，“门丁”在古代就是给官府看大门的人。以前的山城不大，山城圩就设于如今的中山桥头碧阳宫附近，旧地名叫水阁。农历逢二、七是山城圩的圩日。而永丰司，就是现在的南靖县龙山镇的圩埔、南蔗、蓬莱等村。这一带多山林木材。因此，就有人从这些地方砍柴火来卖。因古代交通不便，山城圩正好位于船场溪旁边，因此，柴火多运到山城圩交易，装船顺着溪水运到漳州，再运到厦门等地。

　　江清溪介绍，以前商贸不发达，固定的店铺极少，官府在每个乡镇都设立了圩市，进行商贸交易。在固定的圩日，四里八乡的人都来赶圩，买自己需要的生活用品，这时整个圩市热闹非凡，圩日过后，又重归平静。

　　民国修订的《南靖县志》记载，民国时期，南靖在各个乡镇共设立了31个圩市。当时在圩市上交易的商品，种类较少，大多为糖、米、油、柴、炭、纸等生活必需品。改革开放后，物资丰富，圩市上的商品种类也越来越繁多。圩市的传统，保留至今。不过，在商贸发达的今天，人们购物越来越方便，不少圩市已渐渐没落，赶圩的人越来越少。

　　告示石碑

　　成南靖700多块石刻中的唯一

　　江清溪说，此前南靖发现不少乡规民约石碑，都是对一个地方乡民的生活习俗作出规定。山城圩示禁碑，是目前南靖发现的石碑中，唯一一块由地方政府对市场管理、集市贸易作出规定的告示石碑。它对后人研究旧时的集市贸易习俗，提供参考。

　　据了解，目前，南靖全县共发现了700多块石刻，其中碑刻300多块。时间跨度从宋代至民国年间800多年的历史。南靖县前身是南胜县，建置于元代至治二年(1322年)，至今已有近700年历史。石刻真实地记载了从南靖建县前到民国期间的这段历史。

　　目前发现的石刻，包括官府告示、学宫兴建、祠庙修缮、路桥修造、城宇砌筑、水利设施、功德显扬、节烈表彰、完粮公布、纠纷调解等，应有尽有。

　　福建省文史馆馆长卢美松表示，古时通信阻滞，石刻文字不仅可以广而告之，深入民心，而且历久不磨，垂示永远。人们可以借此察知当时官府行政施为，了解乡村风俗民情。石刻所记，多是国史、方志没有记载的。记载虽然细小，却是地方历史文化、社会民情的真实记录，反映了平民百姓的情感和诉求。（海都记者黄颖文/图）

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