漳州：南靖县塔下村德远堂　２４根有故事的石龙旗杆

２４根石龙旗杆就耸立在德远堂前的半月形泮池

石龙旗杆经历数百年风雨，矗立不倒

张氏家庙德远堂大门

旗杆中段，写着立杆人的身份、辈分等

　　海都闽南网讯　不久前，南靖县塔下村张氏家庙“德远堂”，为旅泰华人张扬立下第24根石龙旗杆，这里的石龙旗杆群，再次进入大家的视野，引发关注。

　　说起德远堂的石龙旗杆群，名气那可是响当当的。它是全国重点文物保护单位，不仅保存着全国最多的石龙旗杆，而且还保存得相当完好，如今也成了一个旅游景点。这些象征着个人成就、家族荣耀的石龙旗杆群，在240年的岁月里，一直默默耸立至今，迎接着游客注视的目光。

　　那么，这些石龙旗杆背后，究竟还隐藏着什么不为人知的故事呢？

古迹探寻　全国最多的石龙旗杆群

　　塔下德远堂坐落在塔下村东面的山腰上，沿着石头台阶的村道，拾级而上，映入眼帘的是张氏家庙的大门，大门开在家庙的左侧，从右至左是繁体的“张氏家庙”四字，顶着张牙舞爪的四条巨龙，相当张扬。

　　德远堂张氏家族是有资格张扬的。据德远堂管委会总理事张国初介绍，德远堂张氏家族始祖是小一郎，在明朝宣德年间（公元1426年）肇基塔下，在清朝乾隆年间（公元1760年）至光绪年间，一个半世纪的岁月里，这个家族人文蔚起，国内有进士及第的人才，海外又有富甲一方的富翁。矗立在家庙前的24根石龙旗杆，就记录下了其中一小部分杰出人才。

　　24根石龙旗杆呈半月形分散矗立，拱卫着家庙前的半圆形泮池。10米多高的石龙旗杆，分底座和柱身，底座方形、六角形，柱身中段镌刻立旗的年代，立旗人的身份、辈序、姓名，并雕刻蟠龙浮雕，顶端有的雕笔峰，有的则镌坐狮。有的单人立一杆，有的两人同立一杆，甚至还有三人同立一杆。

　　当地老人77岁的张巨春回忆，以前村民都认为雕狮头是考到头了，成就到顶的意思，雕刻笔尖的，则寓意着立杆人还希望再往上进一步。不过现在的说法是毛笔象征文官身份，狮子象征武官身份。哪种说法是对的，村人也无从探究。

　　塔下德远堂是全国重点文物保护单位。文物专家考证，德远堂的石龙旗杆群，在全国姓氏家庙中数量之多、保持之完好尚属少见。

旗杆典故　祖孙三代立了五根龙旗杆

　　据记载，第1根石龙旗杆立于清乾隆壬辰年（1772年），为恩授直隶州司马张文彩和恩授岁进士张文辉所立。书洋镇文化站站长庄文国说，所谓的恩授、岁授，都是一些虚衔，是由皇帝开恩钦赐的，可以是花钱买的，但不担任实际职务，相当于现在的“名誉”、“荣誉”的头衔等。

　　从1772年至1904年（清光绪三十年），张氏家庙前共竖起了14根石龙旗杆，立杆者有取得相当学位的举人、进士，出仕的县正、道台、府书院院长，及捐纳的恩授岁进士。

　　家庙前的旗杆底座多为四方形，只有一座是特殊的六方形，比其他旗杆略为壮些。这根旗杆立于道光六年（1826年），也是张氏家庙前立的第五根石龙旗杆，为张氏家族第十五代子孙张金拔所立。

　　提起张金拔，村民们津津乐道。族谱记载，张金拔生于乾隆三十三年（1768年），卒于道光二十七年（1847年），享寿八旬。他21岁时就录取府案首（府试第一名），嘉庆十五年（1810年），张金拔乡试考中第五名获得举人身份，此时他已43岁。

　　当年，他与敕封守备衔候选中军府十七代张景元、张景华一道，在家庙前竖起第二根石龙旗杆。次年，张金拔之父张光邦也因恩授岁进士例封文林郎，立下第四根旗杆。

　　虽然中举时已年逾不惑，不过张金拔并不服老，又寒窗苦读16载，道光六年，已经59岁的张金拔千里迢迢赶赴京城，参加丙戌科会试，被录为第210名进士，钦点甘肃县正堂，在家庙前立下第五根石龙旗杆，这根旗杆，底座就是六方形的。

　　之后，张金拔历任福甯（音同“宁”，今福鼎一带）府教谕，曾掌教漳州芝山两院院长，又发起创办曲江文会基金田产，每年召集本姓学生会考以资鼓励，族中奉为笃志好学的楷模。

　　而他的第三个儿子张逢甲，也继承了父亲的好学榜样。在咸丰五年（1855年）参加乙卯科乡试，“以乡试中式进士第一名”，为这个家族再次获得荣誉。张逢甲个人及父子两个，同时立下第六、第七根旗杆。至此，张金拔祖孙三代，前后立下了五根旗杆。

　　为何只有张金拔的旗杆底座是六方形？书洋镇文化站站长庄文国和德远堂管委会总理事张国初都认为，可能是因为只有张金拔是参加过殿试的。

旗杆变迁 从为贤者立，到为寿者立

　　古时候族规，要在祖庙前立石龙旗杆的，必须是取得一定学术和官职的家族男性，并有一定社会威望，能为家族光宗耀祖的。

　　张国初介绍，1904年立下第十四根石龙旗杆后，随着清朝的覆灭，科举制度的废除。在长达74年的时间里，德远堂再没有立过一根旗杆。直到1978年，侨胞张德朗兄弟为母亲张江运金百岁纪念，立下第十五根石龙旗杆。在祖庙前为女性立杆，这是破例。从那以后，张氏族人的观念有了变化，逐渐倾向为村里的长寿者立杆，且不少是海外侨胞为父母辈长寿者立。

　　500多年来，德远堂张氏涌现出300多位文教、军事、科研人才，和100多位华侨贤达。塔下张氏后裔分布台港澳以及新加坡、马来西亚等地区和国家。如今的塔下村、南欧村还有曲江村的部分村民都是德远堂张氏家族的后人，每年春节至清明期间，三个村的张氏村民都要聚集在德远堂举行隆重的祭祖仪式，不少海外侨胞也会赶来。

　　20几根旗杆，总共240多年的时间里，风吹雨打，却矗立不倒。张国初说，根据族谱记载，张金拔所立第五根，及第十一根旗杆，在四十年代曾被特大冰雹击断过，第十根也曾被风暴摧毁。八九十年代，才逐一修复。

　　文革时，张氏家庙面临被拆的危险，是当时的村支书，将家庙改为工场才保存下来。

闽台渊源 台南也有一座德远堂

　　张国初说，在台湾台南，也有一座德远堂，是塔下第十三代世祖张石敢的后裔，仿造塔下德远堂所建。

　　相传康熙年间，塔下张氏第十三代后裔张石敢家贫如洗，有一年腊月，他向本村一屠户赊来3斤猪肉过节，约定除夕之夜还钱。但除夕夜屠户来要钱时，张石敢却拿不出钱来还。屠户遂把三斤已经煮熟的猪肉拿走，还往肉汤里洒了把草木灰。受到刺激的张石敢，立志要有所作为。大年初一就辞别妻儿，远走他乡谋生，辗转到台湾，发家致富并在台南定居下来。

　　塔下德远堂至今已有580多年的历史，最初是简单的土木结构瓦房，清乾隆二十五年时，全座重新翻建。修建费用，相传就是张石敢发富后所捐献。

　　后塔下德远堂数次维修时，张石敢后裔曾两次捐资。一次是在清同治九年（1870年）。此次认亲返回台湾后，为了方便在台南纪念先祖，张石敢后裔特地依照塔下德远堂的建筑形式、布局、门楼、题刻等的模样，在台南仿建了同样的家庙，也命名为“德远堂”。

　　另一次捐资是在1947年抗日战争胜利后，塔下德远堂进行第五次翻修。此次修缮时，国民党高级将领、国共谈判的国民党首席代表张治中先生亲笔题写了“源远流长”，国民党高级将领、张开琏、张发奎、张继等也纷纷题词祝贺。

　　据塔下德远堂张氏族谱记载，张氏子孙至今已繁衍24代，第八代第四子名文羡，第十二代第二子先后移居台湾，现在台南、台中、台北、基隆、花莲等地，都有张氏的后裔。两岸张氏族人交流不断。

　　老人张巨春告诉记者，德远堂第三根旗杆上刻的选拔进士十六代张克忠，就是从台湾回来家乡后立的。（本网记者 黄颖　见习记者　戴江海　通讯员　黄海彬　林顺来）