漳州发现疑似清真寺遗迹

N本报记者 萧镇平
实习生 方锦燕
文/图

专家说，这个卷云图案是伊斯兰风格

核心提示

　　福建沿海是“海丝”起点，唐宋时期，阿拉伯人联袂而来，继而落户定居，繁衍生息，为了宗教生活的需要，他们在各地兴建了清真寺。漳州拥有“海丝”重要港口——月港，可是至今却没有发现清真寺的遗迹。

　　不过日前，漳州市文管办在筛选“海丝”遗迹点时，发现了一处疑似古代伊斯兰清真寺遗迹的寺庙。寺庙名叫“朝真堂”，曾有福师大历史系的博士生到实地研究，研究后称朝真堂就是古代的清真寺，还发表了论文，引起较大反响。漳州市文管办主任杨丽华说，如果朝真堂真是清真寺遗迹，那将是漳州“海丝”申遗的又一重要佐证。

【发现】
寺庙名叫“朝真堂”，有5个门

　　“朝真堂”就位于漳州北郊石亭镇高坑村里，堂门口有一个小场地，场地边上则是一口小水塘。从外表上看，“朝真堂”红墙青瓦，屋脊檐角飞龙镇兽，形象生动，大门两边还画着两幅门神，与闽南普通的寺庙差不了多少。

　　门口挂着一个“漳州文物点083号”的牌子，整个庙只有一进，中间天井，两边各有一个回廊，有着传统的闽南建筑特色。“朝真堂”三个字的牌匾就挂在门厅上面。

　　村里的几名老人正在庙里打牌。一名卢姓老伯告诉记者，以前的“朝真堂”牌匾早就毁掉了，这是后来有村民重新制作的。“你看这块六角形的‘石钟’，这可很有历史啊。”卢老伯指着天井里放的一个石钟说，石钟在“文革”时被丢弃在堂前的水塘，后来才被人打捞上来。记者看到，这个石钟高约60厘米，上面是圆柱形，底座为六角梭状，外形有点像一个大钟。而腰部刻有浮云朵朵，相互缠绕，栩栩如生。

　　“前几年有一些专家来看了，说很有价值。”卢老伯说。

　　对于为什么会取名叫“朝真堂”，这些老人都表示不清楚，只知道这个名字是很早的时候修建时留下的。“历史上曾多次翻修，现在大家一般都称为‘莲花庵’。”卢老伯说，一般的寺庙只有3个门，而“朝真堂”却有5个门，很少见。

　　记者看到，在大门右边有一方砌于墙面的石碑，立于乾隆四十六年（1781年），上面刻写着“龙溪通判郭元龙捐其笙地与田园以供堂中香火”，并附刻其家族子弟姓名，此郭氏家族是朝真堂的虔诚信众。

【专家】
朝真堂就是古代清真寺

　　事实上，“朝真堂”的历史真面目，早已引起一些专家学者的关注。早在几年前，福建师范大学社会历史学院教授、博导、省宗教研究会副会长谢重光的学生，福师大社会历史学院博士生王晓云就曾专门来实地研究过。

　　王晓云研究后认为，这座朝真堂就是古代伊斯兰清真寺，于是写成题为《新发现的古代伊斯兰清真寺——福建漳州“朝真堂”》发表在2007年第2期的《福建宗教》上，在业内引起较大的反响。

理由1： “朝真”多用于清真寺命名

　　王晓云看到“朝真堂”的牌匾时就认为，穆斯林礼拜朝真的大殿通常称为朝真殿，它是清真寺里最重要的建筑，因而，“朝真”也多用于清真寺的命名，如北京通州大清真寺，又名朝真寺。所以从此堂的“朝真”二字即可闻见其中的伊斯兰韵味。

理由2： 卷云图案是伊斯兰风格

　　朝真堂正厅大殿虽已经过多次翻修，但庙中四根历经沧桑的石柱自其开基以来仍留存至今。这种石料是元代建筑中较常用的，没有经过细致的打磨，甚为粗糙，不似明清时期的青石一样，光滑细腻，有较高的采石和刻凿工艺。

　　王晓云认为，那块“石钟”形石雕的腰部刻有浮云朵朵，相互缠绕，栩栩如生，卷云图案正是伊斯兰建筑的典型风格。

理由3： 堂前原有溪流通月港

　　现“朝真堂”前有一汪水塘，有村民说，这里原有一条溪流，往南汇入九龙江的西溪，现水流被截断，只剩下一口水塘。

　　王晓云认为，原先这里的溪流可以通过九龙江西溪而至龙海地区入海口，这个入海口就是在明末有着“小苏杭”美誉的海澄月港。据此，可以推知坐船而来的阿拉伯商人正是顺着这条溪流，进入漳州内地经商，并经常在此停留，后来为了宗教信仰的需要，便建造了清真寺，名为“朝真堂”。

　　王晓云在文中说，高坑村朝真堂历史面目的揭开，再次向世人说明了漳州历史上海外交流的繁荣一幕，以及这个东南小城在海上丝绸之路及八闽回民社会的形成、迁演中所占有的特定地位。

【部门】
或是“海丝”佐证

　　据了解，漳州历史上有一座清真寺，明万历二十六年广西桂平人龙国禄知海澄县(今属龙海)，在月港港口修建清真阁，这是漳州志书上唯一记载的清真寺。可惜该寺于天启七年毁于战火。

　　“‘朝真’的确是伊斯兰的名词，从名字上看，朝真堂还真像清真寺。”漳州市文管办主任杨丽华说，目前“海丝”申遗工作正在进行中，朝真堂的发现，或许可填补漳州清真寺遗址的空白，为“海丝”申遗再添一重要佐证。

　　杨主任说，由于有了月港的繁华，漳州对外交流频繁，历史上有不少回族人民在漳州定居，只是较散而已，早在几年前，文管部门也曾在龙文区、华安县等地，发现一些伊斯兰墓葬，墓碑上就刻有卷云等图案。